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发表于 2010-8-5 13:17:55 | 显示全部楼层 |
101、孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。” (《孟子·离娄下》)
【译文】孟子说:“似是而非的礼,似是而非的义,一个有德行的人是不会去做的。”

  102、孟子曰:“声闻过情,君子耻之。” (《孟子·离娄下》)
【译文】孟子说:“一个人的声望超过他的实际,君子以此为耻。”



103、孟子曰:“禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。”(《孟子·离娄下》)
【译文】孟子说:“禹不喜欢美酒,却喜欢有价值的话。汤坚持中正之道,举贤人却不拘泥于一定的常规。”



104、孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”
(《孟子·离娄下》)
【译文】孟子说:“如果西施身上沾上了骨亢 骨葬 ,当别人走过她身旁的时候,也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人,如果他斋戒沐浴了,也就可以祭祀上帝。”



105、孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬之者,人恒敬之。” (《孟子·离娄下》)
【译文】孟子说:“爱别人的人,别人也常爱他;恭敬别人的人,别人也常恭敬他。”



106、孟子曰:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”
(《孟子·万章上》)
【译文】孟子说:“孝子孝的极点,没有超过尊敬他的父母的;尊敬父母的极点,没有超过拿天下来奉养父母的。”



107、孟子曰:“生亦我所欲也,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
(《孟子·告子上》)
【译文】孟子说:“生命是我喜欢的,义也是我喜欢的。如果两者不能都要的话,我可以牺牲生命而选取义。”



108、(孟子)曰:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”  (《孟子·告子上》)
【译文】(孟子)说:“心这个器官的职能在于思考,能思考便能得到事物的真谛,不思考便得不到。”



109、孟子曰:“羿之教人射,必志于彀,学者亦必志于彀;大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。”
(《孟子·告子上》)
【译文】孟子说:“有一个叫羿的人,教人射箭时,一
定拉满弓;学习的人一定要努力拉满弓。有名的木工教导人时,一定要依照规矩,学习的人也一定要依照规矩。”



110、孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
(《孟子·告子下》)

【译文】孟子说:“上天将要把重大的任务降到某人身上,一定先要苦恼他的心志,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不能称心如愿。这样,便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力(方能完成大任)。”



111、孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。”
(《孟子·尽心上》)

【译文】孟子说:“做一项事情,你要探求,便能得到;放弃,便会失掉。这是有益于收获的探求,因为所探求的对象是在我本身之内(即强调发挥善性,注重修养)。”



112、孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”
(《孟子·尽心上》)

【译文】孟子说:“一切我都具备了。我反躬自问,自己是忠诚踏实的,这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做,达到仁德的道路没有比这更直接的了。”



113、孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”  (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻,是最无耻的。”



114、(孟子)曰:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
(《孟子·尽心上》)

【译文】(孟子)说:“古代的人,得意时,恩泽加于百姓;不得意时,修养个人品德,以此向世人表现。穷困时自己修养成高贵品质,得意时便把一些善事给予天下之人。”



115、孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”
  (《孟子·尽心上》)

【译文】孟子说:“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深,良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治,百姓怕它;良好的教育,百姓爱它。良好的政治得到百姓财富,良好的教育得到百姓的心。”



116、孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。”  (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“不干我所不干的事,不要我所不要之物。这样就行了。”



117、孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧天天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”
(《孟子·尽心上》)

【译文】孟子说:“君子有三种乐趣,……父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀的人才对他们进行教育,是第三种乐趣。”



118、孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”  (《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“孔子登上了东山,便觉得鲁国小了;上了泰山,便觉得天下也不大了。”



119、孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《孟子·尽心上》)
【译文】孟子说:“君子亲爱亲人,因而仁爱百姓;仁爱百姓,因而爱惜万物。”



120、孟子曰:“不信仁贤,则国空虚;无礼义,则上下乱;无政事,则财用不足。”
(《孟子·尽心下》)
【译文】孟子说:“不信任仁德贤能的人,那国家就会空虚;没有礼义,上下的关系就会混乱;没有好的政治,国家的用度就会不够。”



121、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”  (《孟子·尽心下》)
【译文】孟子说:“百姓最为重要,土谷之神(国家)为次,君主最轻。”



122、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。  (《诗·卫风·淇奥》)
【译文】有一位文雅的君子,修养自己的道德,好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样(认真地加工、制作方能成功)。



123、妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且湛。(《诗·小雅·棠棣》)
【译文】妻子儿女感情深厚,好比是鼓瑟和弹琴。一家兄弟团结和睦,融洽无间快乐无比。



124、嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求女声;矧伊人矣,不求友生?
(《诗·小雅·伐木》)
【译文】鸟儿嘤嘤在叫,想找到同类相和。看那只小鸟都寻找自己的朋友,一个人为什么不能找到知心的朋友呢?



125、它山之石,可以攻玉。  (《诗·小雅·鹤鸣》)
【译文】别的山上的石头(有它的特殊之处),可当砺石雕琢我们这里的美玉。


126、父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。
  (《诗·小雅·蓼莪》)
【译文】父亲啊,生了我。母亲啊,养育我,抚摸我,爱护我,喂大我,教育我,照顾我,关怀我,出入抱着我。我要报答父母的恩德,父母的恩德比天还大。



127、任贤勿贰,去邪勿疑。  (《尚书·大禹谟》)
【译文】任用贤人不要对他存二心,去除邪恶果断不犹豫。



128、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。(《尚书·大禹谟》)
【译文】不加考据、捕风捉影的话不要随便听,没有经过广泛咨询的计谋不要随便用。



129、君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。(《尚书·大禹谟》)
【译文】如果贤能的君子不当政,无德的小人却在位掌权,对百姓的事不问不管,保不住百姓,上天必然会降下大祸。



130、满招损,谦受益。(《尚书·大禹谟》)
【译文】自满的人必然受到损害,谦逊的人必然得到益处。


131、安民则惠,黎明怀之。  (《尚书·皋陶谟》)
【译文】让百姓安定即是仁爱,百姓自然会怀念你。



132、民惟邦本,本固邦宁。  (《尚书·五子之歌》)
【译文】百姓是国家的根本,根本牢固,国家便能安宁了。



133、天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。  (《尚书·太甲中》)
【译文】老天爷(自然规律)造成灾害,还可以避开;如果自己造成灾害,那就不能逃避了。



134、任官惟贤材,左右惟其人。  (《尚书·咸有一德》)
【译文】任用官吏时一定找贤才,自己左右的辅佐大臣更须才德兼备者。



135、官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。(《尚书·说命中》)
【译文】任命官员不要从私心、喜爱出发,而是凭其能力来考虑;封爵时不要封无德的人,而应封贤能的人。



136、树德务滋,除恶务本。  (《尚书·泰誓下》)
【译文】树立有道德的榜样,要使德得以发展;除去罪恶的人和事,要从根本上做起。




137、臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。 (《尚书·洪范》)
【译文】大臣如果作福、作威,享用美食,这样就危害了你的家,也使你的国家遭受祸害。

138、玩人丧德,玩物丧志。 (《尚书·旅獒》)
【译文】沉迷于歌舞、美姬,就会丧失道德;沉迷于玩好之物,也会丧失意志。



139、人无于水监,当于民监。(《尚书·酒诰》)
【译文】人不仅要用水察看自己,而应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为。



140、以公灭私,民其允怀。 (《尚书·周官》)
【译文】以天下之公理灭一己之私欲,百姓莫不敬信怀服。


  141、功崇惟志,业广推勤。(《尚书·周官》)
【译文】(一个人)功劳崇高,主要体现在他的志向上;(一个人)业绩广大,全赖他勤奋努力。



142、有容,德乃大。  (《尚书·君陈》)
【译文】(一事当前)只有可以容人,才体现他崇高的道德。



143、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 (《礼记·曲礼上》)
【译文】骄傲不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满,高兴不可过火。



144、临财毋苟得,临难毋苟免。 (《礼记·曲礼上》)
【译文】见到财物,不要贪求多得;遇到危难,不要轻易逃避。



145、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
【译文】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报,这不合乎礼的要求;相反,只讲报而不讲施,也不合乎礼的要求。



146、曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” (《礼记·檀弓上》)
【译文】曾子说:“君子爱人依照德的标准,小人爱人则对人姑息纵容。”



147、生有益于人,死不害于人。(《礼记·檀弓上》)
【译文】(一个人)生前要做有益于人的事,死了以后也不要危害别人。(这是成子高说的话,接着他还说,我死后,找一块不能耕种的土地葬了我。)



148、夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)
【译文】孔夫子说:“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”



149、苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎? (《礼记·檀弓下》)
【译文】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓,即使百姓勉强结合,难道他们就不会离散了吗?



150、孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”(《礼记·礼运》)
【译文】孔子说:“我的大道(理想社会)如果推行的话,天下是大家的,选拔贤能的人当政(人们之间)讲究信用,和睦相处。”

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