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发表于 2010-8-3 10:51:44 | 显示全部楼层 |
百里:
    1、出自姬姓,以封地为姓。周朝时,有姬姓虞国人,入秦后,授予百里作采邑,其后代子孙就以封地名为姓,称百里氏。
    2、以人名为姓,是春秋时秦国大夫百里奚的后代。周初,周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(在今山西平陆县北)。春秋时,虞仲有个后人叫奚,因住在百里乡,又称百里奚,他在虞国任大夫。公元前655年,虞国被晋国所灭,百里奚和虞君都当了晋国的俘虏,成了奴隶。这时,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,他听说百里奚是个有才干的人之后,决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视,就按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后,对他大加赞赏,封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓,称百里氏。

第五:
    出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后,为了消灭各地豪强的残余势力,曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵(今湖北房县)一带定居。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时,因族大人众,故改变了原来的姓氏,以次第相区别,分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门,为第一氏;田广之孙田登迁往第二门,为第二氏;田广之孙田癸为第三氏,以次类推,田广的田英最后迁徙,住在第八门,为第八氏。第五氏就是其中的一支。这一支后来出了不少名人,所以作为显姓收到《续百家姓》中。
    第一至第八等姓,后来都改为单姓第,现在保留复姓的很少。

东方:
    1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主东方),世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓,称东方氏。
    2、出自张姓,是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张,他的父亲张夷在他出生以前就去世了,母亲田氏生下他三天后也死了,他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮,所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓,称东方氏。

东郭:
    出自姜姓,是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时,齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带,称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓,称东郭氏。

东门:
    出自姬姓,以居住地命姓。春秋时,鲁庄公有个儿子叫公子遂,字襄仲,在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边,人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴,同襄仲的关系很好,襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子,但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来出使齐国,他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国,便答应了。鲁文公死后,襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视,立倭为鲁宣公,由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族,称为三桓。三桓一直在扩张自己的势力,威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君,多次企图铲除三桓,却没有成功,因此同三桓成了死对头。襄仲死后,他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年,鲁宣公去世,季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是杀嫡立庶,驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国,后来以东门作为姓氏,其后子孙遂以东门命姓,称东门氏。

段干:
    以封邑名为姓。春秋时,有一个哲学家叫老子,他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃,他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫,享用段那个地方的物产,后来又受封享用干那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓,或者姓段干,或者单姓段,或者单姓干。
    段干复姓后来有的改为单姓段,有的改姓单姓干。

端木:
    春秋时期,孔子有个得意门生叫端木赐,字子贡。他是河南浚县人,善于言辞,精通经商之道,孔子称他为瑚琏(古代宗庙中盛生黍的祭器,常用来比喻有立朝执政才能的人)。

公良:
    周朝时,陈国有个公子名叫良,人们称他为公子良。公子良的子孙就以公良二字作为自己的姓氏,称公良氏。公子良就是公良复姓的始祖。

公孙:
    公孙复姓起源很多。春秋时,各国诸侯不论爵位大小,多喜欢称公。按照周朝制度,国君一般由嫡长子继位,即位前称为太子 ,其他的儿子便称为公子,公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓,因此,公孙并非一族一姓的后人。最初出现的公孙氏是在上古时期。《路史》载:神农用母弟勖,嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙,后改姬。《广韵》载 :古封公之后,皆自称公孙,故其姓多,非一族也。《通志》载:公孙氏,春秋时诸侯之孙,亦以为氏者,曰公孙氏,皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙,因以为氏。
    公孙姓望族居扶风(今陕西咸阳东)、高阳。

公西:
    公西复姓出自姬姓,为季孙氏的支系之一,与鲁国国君同族,是三大贵族之一。

公羊:
    公羊复姓出自姬姓。春秋时,鲁国有位才学出众的人物,叫做公孙羊孺,他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓,称公羊氏。

公冶:
    公冶复姓出自姬姓,为季氏的后代。鲁国季姓是鲁桓公的儿子季友的后代。季友的兄长就是鲁庄公,鲁庄公死时立季友的儿子为国君,可是这位国君不幸遇害,季友也逃亡了,等季友回国时,又立他的小儿子为国君,就是鲁僖公。季姓公族中的季冶,字公冶,当了鲁国的大夫,他的后代子孙便以祖上的字命姓,称公冶氏。

谷梁:
    1、古代将谷子称为梁,所以善于种植梁的氏族首领就用谷梁命姓,他的后代子孙遂以谷梁为姓,称为谷梁氏。
    2、以地名命姓。古代有个叫古博陵的郡(相当于现在河北省安平、安国等县),在郡中有个城市叫穀梁,居住在那里的人遂以地名命姓,称穀梁氏。因为在古代穀与谷同音通用,故又称谷梁氏。
    在春秋以后,谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁了。

皇甫:
    1、出自西周。西周太师(高级武官)皇甫的后代以皇甫为姓,称皇甫氏。
    2、出自子姓,是春秋时宋国公族的后代。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石,字皇父,宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国,皇父领军反击,打退了长狄任,但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏,称为皇父氏。其六世孙皇父孟子,生子皇父遇。秦国灭宋时,皇父遇逃至鲁国。西汉中期,皇父遇嫡系子孙皇父鸾,自鲁迁居陕西茂盛陵,把姓氏中的父字改为甫字(古代二字同音通用),遂成皇甫氏。

梁丘:
    以封地名命姓,起源于春秋时齐国。春秋时,齐国有大夫因有功被封在梁丘(在今山东省城武县东北梁丘山南边),他的后代子孙遂以封地名命姓,称梁丘氏。

令孤:
    出自姬姓,是周文王姬昌的后代。文王之子毕公高有个孙子叫毕万,春秋时任晋国大夫。毕万的孙子魏犨,是晋国有名的猛将
闾丘:
    1、以地名命姓。在邾国(在今山东省邹县境内)有一个地方叫闾丘,居住在那里的人以地名为姓,称为闾丘氏。
    2、以人名命姓。春秋时期齐国有大夫闾丘婴,他的后代子孙以祖上名字命姓,称闾丘氏。
慕容:
    1、出自汉代,以寺庙名称命姓,称慕容氏。
    2  鲜卑人姓氏

南宫:
    1、周文王八士之一有南宫氏,其后以南宫为姓,称南宫氏。
    2、春秋时,鲁国大夫孟僖子的儿子叫作仲孙闵,他居住在南宫,他的后代遂以其居住地命姓,称南宫氏。
    3、春秋时,鲁国有个叫阙的人,因居住在南宫,遂以南宫命姓,称南宫阙,他的后人遂以南宫为姓。

欧阳:
    关于欧阳这一姓氏的来源主要有以下几种说法:
    1 欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝,传至少康,封支庶子于会稽,建立越国,战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳,故称欧阳侯亭,其后代子孙遂为欧阳氏。

濮阳:
    以地名命姓。濮阳,古代又名澶州、帝丘,因地处濮水之阳,故名濮阳。上古时炎黄部落首领颛顼帝高阳氏曾建都濮阳(今河南濮阳市)。颛顼帝的后代有郑国姬姓居于此地,居住在这里的人以地名为姓,称作濮阳氏。

漆雕:
    1、漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落,部落人以部落名命姓,称漆雕氏。
    2、春秋时鲁国孔子弟子中有个叫漆雕开的。孔子劝他去当官,实现孔子治国平天下的理想。但漆雕很谦虚,说自己的才能还不足以治理天下。后来漆雕这个复姓就简化成单姓漆了。

壤驷:
    春秋时期秦国有贵族壤驷赤。他为了学习礼制,学习用智慧和文化去治理国家,就到鲁国去求学,成为孔子的门人。他的后人遂以壤驷为姓,称壤驷氏。壤驷复姓后来有的改为单姓壤氏。

上官:
    1、出自芈姓。春秋时,楚庄王封他的小儿子兰为上官邑大夫,兰的后代子孙遂以邑名为姓,称上官氏。
    2、亦出自芈姓。战国时,楚国公族子弟靳尚任上官大夫,他的后代子孙以职官命姓,称上官氏。

申屠:
    1、为上古舜帝的后代。初为胜屠氏,后因古代胜与申两字同音,故俗称申屠氏。
    2、出自姜姓,为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时,四岳之后被封于申,为侯爵位,世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君,他先娶申侯的女儿为王后,后来又宠幸美女褒姒,废掉申后和太子宜臼,改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满,便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境,周幽王赶紧点燃烽火,召唤各国诸侯前来援救,可是等来等去,一路援军也没有来。原来,褒姒虽美,却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏:凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有小人就出了个馊主意,叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行,果然引得各国诸侯来时急如星火,去时败兴而归,乱哄哄,闹嚷嚷,倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去,诸侯们也学乖了,所以到后来来的诸侯越来越少了,这次真的情况紧急,各国诸侯却以为周幽王又在做游戏,所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎杀死,褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王,就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功,周平王把申侯的小儿子封在屠原(今陕西合阳县东)。居于屠原的申姓人,就以申屠命姓,称申屠氏。
    3、古代有申徒氏误传为申屠氏。

司空:
    1、出自姒姓,是大禹的后代。尧为部落首领时,禹官至司空,其后代子孙有的以职官命姓,称司空氏。
    2、出自陶唐氏,是尧的后代。春秋时期,只有晋国设置有司空官,其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌,都曾在晋国任过司空,其后代子孙遂以祖上职官命姓,称司空氏。
    司空这个官职,是从尧帝以来就设有的,但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空,主管治理水土;西周时代的司空,主管建筑工程,制造车服器械,监督手工业奴隶,为六卿之一;到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空,后去大字,称司空,主管囚徒。在西周以前还未发现有人用司空这个官名作为姓。直到春秋时,晋国有个大夫叫士蒍,他担任司空官职以后,其子孙始以官名为姓,世代相传姓司空。

司寇:
    1、出自己姓。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生,曾任周武王司寇,颇有政名。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓,称司寇氏。
    2、春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰,在卫国任司寇,公孙兰的儿子司寇亥称司寇氏,其后子孙皆以司寇为姓,乃成司寇氏。
    相传夏商已有司寇的官职,掌管治安刑狱,周朝时称为秋官大司寇,春秋时列国也多设立司寇一职。司寇复姓,以后分为司、寇两个单姓。

司徒:
    1、出自姬姓,是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时,舜为尧的司徒官,执掌和管理土地事务,故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓,称司徒氏。
    2、春秋时,卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒,其后也称司徒氏。
    司徒是上古官名,相传尧、舜时已经设置,主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期,朝廷都设有司徒官,为六卿之一,称为地官大司徒,职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位,有以官职命氏的,就成为司徒氏。

司马:
      1、源于西周,以官职为姓。上古时有人重黎,为司掌天地之官,唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时,有重黎之后程伯休父,官至司马,执掌国家军队,佐政辅国,权势重大,程伯休父克平许方,立下大功,周王室允许他以官职为姓,其后遂成司马氏。
      2、晋元帝司马睿,本姓生,改姓司马,其后亦为司马氏。
      3、为许氏、郝氏所改。如许穆之、郝惔之即是。他们的后代?铀铮渤扑韭硎稀?
    司马姓望族居河内(今河南省)

太叔:
    1、出自姬姓,是卫国开国始祖康叔的后代。春秋时,卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代,兄弟以伯仲叔季为次序来排名,姬仪因为排行老三,所以人称叔仪,又因为他是王族之后,所以世称太叔仪。他的后代子孙以祖上的名字命姓,称太叔复姓。
    2、亦出自姬姓。春秋时,郑庄公名叫寤生,他的弟弟叫作段,被封在京,世称京城太叔,其后代子孙遂以祖先封号命姓,称太叔复姓。

澹台:
    1、春秋时灭明南游长江流域,居于澹台湖,遂以湖名命姓,取名澹台灭明,其后遂以澹台命姓,称澹台氏。
    2、是春秋时鲁国孔子弟子澹台灭明的后代。灭明居于澹台山(今山东嘉祥县南),故以地名取为澹台姓,其子孙因为澹台氏。

微生:
    1、以名命姓。周武王伐纣灭商后,建立了周朝,他把微子封在宋,建立了宋国。宋国灭亡后,微子的子孙就用他的名字作为姓氏,称为微生氏。
    2、春秋时鲁国贵族后代中有微生氏。
    3、古代有人因生于微家,遂以微生为姓,称为微生氏。又作尾生。

闻人:
    起源于春秋时期少正氏。春秋时期,是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄,大国兼并小国,奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争,反映在意识形态领域,出现了百家争鸣的局面,也揭开了我国历史上儒法斗争的序幕。春秋末期,鲁国的孔子和少正卯两个人都在开班讲学:以孔子为首的儒家学说,主张克己复礼,维护奴隶主阶级礼治的奴隶社会;以少正卯为代表的法家学说,主张变法革新,建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多,其中包括孔子的学生也来了大部分,孔门出现了三盈三虚,气得孔子大骂少正卯是小人之桀雄。少正卯在讲学中很快成为了文人学士公认的闻人(意思是出名的人)。后来,孔子当上了鲁国的司寇,代行宰相职务,给少正卯加上聚众结社;鼓吹邪说;淆乱是非等罪名,把他捕杀了,并把他的尸体示众三天。。少正卯的后代子孙就以闻人命姓,称闻人氏。

巫马:
    源于周代,以职官名命姓。周代的官僚体制中,有一种专门掌管养马并为马治病的官员,称为巫马,也就是马医官。巫马的后代子孙,有的就用祖上的官职名称命姓,称巫马氏。以后又逐渐形成了单姓巫。

西门:
    1、春秋时,郑国有个大夫居住在郑国都城的西门,他的后代子孙就以西门命姓,称西门氏。
    2、战国时,有魏国邺(今河北邻漳县西南邺镇)令西门豹,他的后代子孙有个以其名命姓,称西门氏。后来有的改西门复姓为单姓西氏。

夏侯:
    出自姒姓。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞,春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞,杞简公的弟弟佗逃往鲁国,鲁悼公因为他是夏禹的后代,周初祖先又封为侯爵,于是称他为夏侯氏,其后代子孙因以夏侯为氏,称夏侯氏。

鲜于:
    出自子姓。商纣王有个叔叔被封在箕(在山西太谷县东),称为箕子。纣王即位不久,箕子见他开始使用象牙筷子,就叹息道:用了象牙筷,就要用玉杯来配,然后就会追求其他的珍奇物品,这就是奢华享乐的开端呀!国君一讲究享乐,国家怎么能搞得好呢!后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏,纣王听得不耐烦,干脆把他关起来了。周武王灭商以后,放出箕子,并向他请教如何才能得到商民的拥护,箕子认为应当施行仁政,用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官,但是箕子不愿做周的臣子,就出走到辽东,建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的,有封地在于,他将国名鲜字和封邑名于字合成鲜于二字为姓,称鲜于氏。


轩辕:
    轩辕复姓为黄帝嫡孙,出自有熊氏,亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘,故而得姓轩辕,黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服,教民做衣服,故谓轩辕。又据古代传说,轩辕即天鼋,天鼋变为龙,龙为轩辕部落的图腾,因以得氏。

羊舌:
    1、出自姬姓,是春秋时晋国晋靖侯的后代。春秋时晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突,晋献公时被封在羊舌(在今山西洪洞、沁县一带),其后遂以羊舌命姓,称羊舌氏。羊舌族中有四人皆高门大户,世代为晋国大夫,世称羊舌大夫。
    2、出自季姓。古代有个叫季果的人,有人偷杀了羊,把羊头送他,他不敢不接受,于是把羊头埋在地下。后来偷窃之事被人发现,季果把羊头掘出来,羊舌还在,所以被免罪,他于是以羊舌命姓,子孙遂姓羊舌。
    春秋末时,羊舌氏有改为单姓羊氏者。

乐正:
    源于周代,以职官命姓。周朝时有乐正官,司掌音乐声律,其后代子孙遂以祖上的职官命姓,称乐正氏。

宰父:
    以职官名命姓,源于周代。在《周礼》中,有官名叫宰夫,属于天官,负责掌管王朝的法令,公卿官吏的职位升降及平时的考核都由宰夫来管。由于古代夫,父二字音相近,后来宰夫就转为宰父。宰父官的后代,有的就以祖上的职官名命姓,称宰父氏。春秋时期,孔子有弟子宰父黑,即为此姓始祖。

钟离:
    1、出自嬴姓。周代时,伯益的后人有封国钟离国(在今安徽临淮关一带),春秋时钟离国被楚国所灭,国人遂以原国名命姓,称钟离氏。
    2、以地名命姓。春秋时宋国公族后代伯宗在晋国做官,为三郤所害,他的儿子伯州逃到了楚国的钟离(今安徽凤阳东北)定居,他的后代子孙遂以居住地命姓,称钟离氏。

仲孙:
    1、出自姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父,因排行老二,故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓,称仲孙氏。庆父乱鲁之后,弑父君主,畏罪出逃,改姓为孟孙氏,但留居于鲁国的他的支庶子孙仍为仲孙氏,世代沿袭为仲孙姓。
    2、出自姜姓,春秋时期,齐国有仲孙氏。

诸葛:
    1、相传,伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后,原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都,因阳都已有葛姓,遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。
    2、春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛,后改为诸葛氏。
    3、秦末陈胜吴广起义时,有大将葛婴屡立战功,却被陈胜听信谗言杀害。西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯,其后代遂以诸葛为姓,称诸葛氏。

子车:
    为春秋时秦国公族子车氏之后。当时,秦穆公有个出名的大夫叫子车奄息。子车奄息的后代子孙就以子车为姓,称子车氏。但后来,秦穆公死后,将他喜欢的子车奄息、子车仲行和子车钳虎这三个贤臣杀了殉葬,子车奄息、子车仲行的后代子孙就多改姓单姓车了。

宗政:
    出自刘姓,以职官名命姓,是汉高祖刘邦的后代。刘邦的后代有楚元王刘交,他的孙子叫刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓,称宗正氏,后来加文而为宗政氏。宗政姓族人,今大多已并入宗姓。

左丘:
    春秋时齐国有个地方名叫左丘(在今山东省临淄一带)。当时居住在左丘的人中有一个人,字明,他以地名取姓名为左丘明,他的后代子孙遂以左丘为姓,称左丘氏。

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